Enfoques feministas de transformación intercultural es un libro que nace de un recorrido largo entre feminismos, interculturalidad y el compromiso con la paz.
Hace tiempo que trabajo desde estas perspectivas. Por eso hoy quiero presentarte esta obra tan significativa para mí.
Una obra que, como el buen vino, ha necesitado tiempo.
Un tiempo largo y pausado.
Para nacer con perspectiva, con madurez y con calidad.
Espero que puedas acompañarnos en la presentación de este libro colectivo, y también en la modalidad virtual. Será un espacio de encuentro, escucha y diálogo compartido.
Una casa común: feminismos, interculturalidad y paz
Este libro es mi casa grande. Una casa construida por 30 mujeres. Bajo la coordinación de María del Pilar Aquino, María del Carmen Servitje Montull y Mónica A. Maher, que tejieron una obra colectiva amplia, diversa y exigente.
Procedentes de contextos culturales, geográficos y profesionales distintos.
Compartimos saberes, prácticas y experiencias encarnadas.
Su construcción contó con el apoyo de la Cátedra de Teología Feminista de la Universidad Iberoamericana de México, la Universidad de San Diego (EE. UU.) y la Pontificia Universidad Javeriana (Colombia).
El libro consta de 907 páginas y fue publicado en 2025 por la Editorial Pontificia Universidad Javeriana, dentro de la colección Religión, Cultura y Sociedad (n.º 53). Y aborda la teología feminista, nombra explícitamente las diversas formas de violencia y experiencias de las mujeres y profundiza en la búsqueda de procesos de transformación y de paz intercultural..
Lanzamiento del libro y curso presencial
Para asistir a la presentación o bien al curso, regístrate en los códigos QR abajo señalados.
📅 La presentación del libro Enfoques feministas de transformación intercultural tendrá lugar el 10 de febrero de 2026, de 16:00 a 18:00 h, en el Auditorio Xavier Scheifler y de Amézaga, Edificio S, segundo nivel, IBERO CDMX, con transmisión en línea.
📖También se ofrece un curso sobre la temática de libro, es presencial, del 9 al 13 de febrero de 2026 (10:00–13:00 h), en IMDOSOC, Salón Talavera, Pedro Luis Ogazón 56, Colonia Guadalupe Inn, CDMX. Si tienes la oportunidad, ¡no te lo pierdas!
Presento este libro colectivo también como una de sus autoras
En mi artículo, “La violencia y el maltrato psicológico de las mujeres en la vida religiosa”, analizo, a la luz de la literatura contemporánea, las distintas formas de violencia psicológica, moral y emocional en el marco de las estructuras de poder institucionalizadas y la organización de las comunidades religiosas femeninas dando lugar a los modelos de convivencia que en ellas se establecen.
En los últimos años se han dado algunos pasos orientados a la toma de conciencia y a la mejora de estas dinámicas. No obstante, persisten prácticas que, a menudo de manera inconsciente, continúan siendo silenciadas y/o justificadas, dañando profundamente a las personas y obstaculizando la transformación humana-psicológica, moral, intelectual y espiritual plena de las mujeres consagradas, con un impacto directo en la autenticidad de la convivencia evangélica.
Y te comparto e invito a que leas, poco a poco, este libro, aquí, en este post, con frases cortas.
Para que llegue.
Para que se lea.
Enfoques feministas de Transformación Intercultural: Mapa del libro
La estructura del libro ya dice mucho de su apuesta. En la portada interior aparecen conceptos clave: teología feminista, teología intercultural, construcción de paz, delitos sexuales, violencia contra la mujer, violencia sexual, feminismo.
No queremos seguir separando:
teoría y vida,
fe y cuerpo,
religión y derechos humanos.
Este proyecto nace de una convicción profunda: la teología debe dejarse tocar por las historias de violencia y resistencia de las mujeres.
La paz solo es paz si nombra y transforma las violencias sexuales y de género.
La interculturalidad no es un adorno.
Es una forma de reconocer la pluralidad de pueblos, iglesias y movimientos.
No intento resumir los 30 capítulos. Tampoco reemplazar la lectura… Solo quiero abrir la puerta y contar porque este libro importa. Y por qué creo que puede ser una herramienta para comunidades de fe, movimientos de mujeres, personas que trabajan en paz y reconciliación, y para quienes se preguntan cómo creer y cómo organizarse frente a tanta violencia.
Exploraciones feministas de Transformación Intercultural: pensar la paz desde las diferencias
La primera parte del libro abre una conversación de fondo.
¿Qué significa hoy hablar de paz, género e interculturalidad?
Aquí dialogan:
- María del Pilar Aquino (México / EE. UU.), más allá de las pandemias.
- Elisabeth Schüssler Fiorenza (EE. UU.), con su provocación: “no vine a traer paz, sino espada”.
- Lisa Schirch (EE. UU.), uniendo feminismo y religión.
- Michelle Becka (África / Europa), analizando injusticias estructurales.
- Mayra Rivera (Puerto Rico / EE. UU.), hablando de cuerpos y culturas.
Pensamos una paz real.
No abstracta.
Una paz atravesada por tensiones, desigualdades, colonialidad y cuerpos heridos.
Relecturas feministas sobre violencia sexual-género
En esta parte entramos en el dolor.
Sin rodeos.
La teología feminista mira de frente la violencia sexual y otras violencias que durante años se han silenciado en espacios académicos y religiosos.
Escriben:
- Olga Consuelo Vélez Caro (Colombia), desde la imagen de la mujer encorvada.
- Aura Violeta Rocha Áreas (Cuba / EE. UU.), escribiendo desde cuerpos rotos.
- María Cristina Ventura Campusano (República Dominicana), sobre violencias complejas.
- Daisy L. Machado (Cuba / EE. UU.), mapeando el feminicidio en las fronteras.
- Nancy Pineda-Madrid (El Salvador / EE. UU.), buscando esperanza en callejones teológicos.
- Nancy Elizabeth Bedford (Argentina), enfrentando el feminicidio.
- Maricel Mena-López (Cuba / EE. UU.), reflexionando sobre la niñez destrozada.
- María del Carmen Servitje Montull (México), nombrando la explotación sexual.
- Yury Puello Orozco (Colombia), desvelando complicidades religiosas.
- Diana de Vallescar Palanca (España / Portugal), visibilizando el maltrato en la vida religiosa femenina.
Nombramos. No callamos.
Y preguntamos: ¿qué hacemos con todo esto desde la fe, la teología y la comunidad? Sanar exige una fe crítica.
Constructoras de paz intercultural en acción
La tercera parte pone el foco en mujeres que ya están construyendo paz.
Desde contextos muy diversos.
Con prácticas concretas.
Aquí encontramos a:
- Zilka Spahić Šiljak (Bosnia), desde la memoria de la guerra.
- Ina Merdjanova (Bulgaria / Balcanes), dialogando en territorios fragmentados.
- Ouyporn Khuankaew (Tailandia), uniendo budismo y género.
- Philomena Njeri Mwaura (Kenia / África), desde espiritualidades indígenas africanas.
- Fulata Lusungu Moyo (Malawi / África), resignificando la maternidad.
- Geraldina Céspedes Ulloa (Guatemala), entre lo maya y lo cristiano.
- Stephanie Londoño y Ana María Bidegain (Colombia), resistiendo desde la historia y la fe.
- Jeanette Rodríguez (Puerto Rico / EE. UU.), sanando en tiendas de campaña.
- Olivia T. Ruiz Marrujo (México), desde la experiencia migratoria.
- Mónica A. Maher (Abya Yala), defendiendo el territorio cuerpo-tierra.
Aquí la paz no es solo un acuerdo político.
Es un trabajo paciente. Sobre cuerpos, territorios y vínculos.
Paz como práxis.
Día a día.
En guerra y en exilio.
Enfoques feministas de transformación intercultural: una invitación
Lee este libro.
Ven a la presentación el 10 de febrero.
Apúntate al curso del 9 al 13 de febrero.
Enfoques feministas de transformación intercultural es, para mí, una invitación a pensar, a escuchar y a seguir tejiendo juntas nuevas formas de paz, con justicia de género y respeto profundo por nuestras diferencias.
Únete a la conversación.
Pregúntate: ¿qué paz quiero?
Sigamos tejiendo. Juntas.
Y ya lo sabes, si tienes alguna pregunta, comentario, contacta aquí:
Un abrazo,
DianaV